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Comment mesurer ce qui sépare le Jésus de l'histoire de ce qu'il est devenu sous la figure de Jésus Christ au cours de la tradition chrétienne ? A partir de l'exploration minutieuse du récit de la Passion dans l'Evangile selon Jean, Gérard Mordillat et Jérôme Prieur confrontent les points de vue de vingt-sept des plus grands chercheurs internationaux.

Clouait-on les condamn&eacute;s ou les liait-on &agrave; la croix ; quelle &eacute;tait la forme de la croix ; o&ugrave; &eacute;tait situ&eacute; le lieu d&#39;ex&eacute;cution...? Le t&eacute;moignage des historiens de l&#39;Antiquit&eacute; confirme-t-il celui des &eacute;vang&eacute;listes ? Que nous apprennent les ossements du seul et unique crucifi&eacute; jamais d&eacute;couverts (&agrave; J&eacute;rusalem) et qui datent eux aussi du Ier si&egrave;cle de notre &egrave;re ? Les d&eacute;couvertes de Q&ucirc;mran et les manuscrits de la Mer morte nous permettent-ils de faire d&#39;autres hypoth&egrave;ses sur le contexte et la dimension historique de la crucifixion ? Et qui a crucifi&eacute; J&eacute;sus : les Romains ou les Juifs comme le laisse entendre l&#39;&eacute;vangile selon Jean ? Les textes disent-ils l&#39;histoire du temps de J&eacute;sus ou celle des &eacute;vang&eacute;listes qui &eacute;crivent une, deux ou trois g&eacute;n&eacute;rations plus tard et sans doute finalement hors de Palestine ?

CORPUS CHRISTI - CRUCIFIXION

L&#39;image du Christ en croix est universellement connue mais sommes-nous au moins certains de conna&icirc;tre le d&eacute;roulement du supplice lui-m&ecirc;me ?&nbsp;Clouait-on les condamn&eacute;s ou les liait-on &agrave; la croix ; quelle &eacute;tait la forme de la croix ; o&ugrave; &eacute;tait situ&eacute; le lieu d&#39;ex&eacute;cution...? Le t&eacute;moignage des historiens de l&#39;Antiquit&eacute; confirme-t-il celui des &eacute;vang&eacute;listes ? Que nous apprennent les ossements du seul et unique crucifi&eacute; jamais d&eacute;couverts (&agrave; J&eacute;rusalem) et qui datent eux aussi du Ier si&egrave;cle de notre &egrave;re ? Les d&eacute;couvertes de Q&ucirc;mran et les manuscrits de la Mer morte nous permettent-ils de faire d&#39;autres hypoth&egrave;ses sur le contexte et la dimension historique de la crucifixion ? Et qui a crucifi&eacute; J&eacute;sus : les Romains ou les Juifs comme le laisse entendre l&#39;&eacute;vangile selon Jean ? Les textes disent-ils l&#39;histoire du temps de J&eacute;sus ou celle des &eacute;vang&eacute;listes qui &eacute;crivent une, deux ou trois g&eacute;n&eacute;rations plus tard et sans doute finalement hors de Palestine ?

Crucifixion

Corpus Christi - Crucifixion

CORPUS CHRISTI - JEAN LE BAPTISTE

D&#39;o&ugrave; vient J&eacute;sus ? Comment le situer dans le juda&iuml;sme de son temps, parmi les mouvements de r&eacute;forme qui s&#39;expriment aux alentours du premier si&egrave;cle ?&nbsp;Aux yeux de beaucoup de Juifs en effet la pr&eacute;sence romaine en Palestine, c&#39;est &agrave; dire la domination pa&iuml;enne de la terre sacr&eacute;e, est avant tout le signe manifeste de l&#39;impuret&eacute; du peuple &eacute;lu face &agrave; Dieu. De m&ecirc;me que les membres de la secte de Q&ucirc;mran vont se replier dans le d&eacute;sert pour se laver de cette impuret&eacute;, Jean le Baptiste va proposer loin de J&eacute;rusalem un rite d&#39;immersion qui vise &agrave; se substituer aux sacrifices du Temple, aux rites pratiqu&eacute;s par les grands pr&ecirc;tres. Le d&eacute;but de chaque &eacute;vangile souligne le r&ocirc;le capital du Baptiste. J&eacute;sus a-t-il &eacute;t&eacute; l&#39;un de ses disciples ? En quoi son action prolonge, voire concurrence-t-elle le mouvement baptiste ? Les chr&eacute;tiens n&#39;ont-ils pas accapar&eacute; Jean Le Baptiste pour en faire a post&eacute;riori le personnage du &quot; pr&eacute;curseur &quot; ?

Jean Le Baptiste

Corpus Christi - Jean Le Baptiste

CORPUS CHRISTI -TEMPLE

Pour J&eacute;sus comme pour tous les Juifs de son temps, le Temple de J&eacute;rusalem est l&#39;endroit le plus sacr&eacute; de la terre d&#39;Isra&euml;l. C&#39;est l&agrave; que Dieu manifeste sa pr&eacute;sence. Mais l&#39;occupation par les Romains de la Palestine force les grands pr&ecirc;tres &agrave; accepter un march&eacute; : le Temple demeure une enclave o&ugrave; ils sont libres de pratiquer leur religion, le reste du pays passe sous l&#39;autorit&eacute; imp&eacute;riale. Cela est-il acceptable par les Jud&eacute;ens, par les Galil&eacute;ens ? Qui sont les grands pr&ecirc;tres : des Juifs religieux? des collaborateurs ? des suppl&eacute;tifs de la police du gouverneur ? Qu&#39;est-ce qui oppose les Pharisiens et les Sadduc&eacute;ens? Comment J&eacute;sus se situe-t-il face &agrave; ces deux groupes religieux ? Dans l&#39;&eacute;pisode des marchands chass&eacute;s du Temple, J&eacute;sus attente-t-il r&eacute;ellement ou symboliquement au pouvoir des grands pr&ecirc;tres ? Y a t-il eu &quot; &eacute;v&eacute;nement &quot; ou travail r&eacute;dactionnel &agrave; partir de proph&eacute;ties bibliques ? J&eacute;sus voulait-il renverser le Temple de J&eacute;rusalem ?

Temple

Corpus Christi - Temple

CORPUS CHRISTI - PROCES

Comment, par qui, J&eacute;sus a-t-il &eacute;t&eacute; jug&eacute; ? Y-a-t-il eu un ou deux proc&egrave;s de J&eacute;sus ? Un proc&egrave;s juif, un proc&egrave;s romain ? Y-aurait-il deux histoires de J&eacute;sus : l&#39;une racont&eacute;e du point de vue juif, l&#39;autre du point de vue romain ? Le r&eacute;cit du proc&egrave;s de J&eacute;sus permet-il de reconstituer l&#39;&eacute;quilibre des pouvoirs entre les Romains, les grands pr&ecirc;tres et la dynastie des H&eacute;rode qui caract&eacute;rise la Palestine du 1er si&egrave;cle ? Dans l&#39;&eacute;vangile selon Jean, Ponce Pilate, le pr&eacute;fet romain semble vouloir sauver J&eacute;sus du supplice. Cette attitude est-elle conciliable avec le portrait f&eacute;roce de Pilate que tracent les historiens juifs de l&#39;&eacute;poque ? Pourquoi les &eacute;vang&eacute;listes cherchent-ils &agrave; disculper Pilate et &agrave; charger les Juifs ? Cela nous permet-il de dater clairement la r&eacute;daction des textes ? De d&eacute;terminer leurs enjeux th&eacute;ologiques, id&eacute;ologiques...

Procès

Corpus Christi - Procès

CORPUS CHRISTI - BARABBAS

Pourquoi la foule pr&eacute;f&egrave;re-t-elle Barabbas &agrave; J&eacute;sus lorsque le gouverneur romain propose de gracier un prisonnier ? Barabbas est-il un z&eacute;lote, un acteur des r&eacute;voltes juives contre l&#39;Empire ou un personnage litt&eacute;raire cr&eacute;&eacute; par les &eacute;vang&eacute;listes ? Selon les &eacute;vangiles, d&#39;autres Juifs sont arr&ecirc;t&eacute;s en m&ecirc;me temps que J&eacute;sus. Deux d&#39;entre eux sont crucifi&eacute;s, un troisi&egrave;me est lib&eacute;r&eacute;, Barabbas. Pourquoi la foule le pr&eacute;f&egrave;re-t-elle &agrave; J&eacute;sus lorsque le gouverneur romain propose de gracier un prisonnier ? Pour agir ainsi, Pilate invoque une coutume qui n&#39;est attest&eacute;e que dans les &eacute;vangiles, mais par aucun historien de l&#39;antiquit&eacute;... Et Barabbas &quot;l&#39;&eacute;meutier&quot;, que pouvons-nous savoir de lui ? Est-il un z&eacute;lote, un acteur des r&eacute;voltes juives contre l&#39;Empire ? Ou un personnage litt&eacute;raire forg&eacute; de toutes pi&egrave;ces par les &eacute;vang&eacute;listes pour les besoins de leur cause ? Pourquoi Barabbas, selon certains manuscrits, se serait-il appel&eacute; lui aussi J&eacute;sus?

Barabbas

Corpus Christi - Barabbas

CORPUS CHRISTI - ROI DES JUIFS

Le &quot;titulus&quot;, c&#39;est-&agrave;-dire l&#39;inscription plac&eacute;e sur la croix et portant la mention &quot;J&eacute;sus le Naz&ocirc;r&eacute;en, roi des Juifs&quot; serait-il l&#39;&eacute;crit le plus ancien se rapportant &agrave; l&#39;histoire de J&eacute;sus ? Le seul qui daterait de son vivant? Naz&ocirc;r&eacute;en veut-il dire originaire de Nazareth ? Comment expliquer alors qu&#39;il n&#39;y ait aucune trace arch&eacute;ologique de Nazareth avant la fin du II&egrave;me si&egrave;cle ? Que ni la bible h&eacute;bra&iuml;que ni les historiens juifs ne mentionnent jamais ce lieu ? Malgr&eacute; les diff&eacute;rences entre eux, tous les &eacute;vang&eacute;listes s&#39;accordent par ailleurs sur le terme &quot;Roi des Juifs&quot; pour qualifier J&eacute;sus. Aurait-il &eacute;t&eacute; ex&eacute;cut&eacute; avant tout pour des motifs politiques ? Cette pr&eacute;tention royale qui ne pouvait qu&#39;&ecirc;tre un d&eacute;fi pour le pouvoir imp&eacute;rial romain &eacute;tait-elle revendiqu&eacute;e par J&eacute;sus ? Le royaume auquel aspirait J&eacute;sus &eacute;tait-il de ce monde ou ne l&#39;&eacute;tait-il pas ? Le royaume de Dieu &eacute;tait-il le royaume d&#39;Isra&euml;l ?

Roi Des Juifs

Corpus Christi - Roi Des Juifs

CORPUS CHRISTI - JUDAS   

Qui est Judas : le tra&icirc;tre par excellence ou celui qui ob&eacute;it &agrave; un ordre de son ma&icirc;tre &quot;tu me trahiras&quot; ? L&#39;&eacute;vangile selon Jean mentionne plus de soixante-dix fois les &quot;juifs&quot;... Mais qui sont les juifs dans ce texte ? Le peuple juif tout entier, les chefs du peuple ou, plus &eacute;troitement, les &quot;Jud&eacute;ens&quot;, c&#39;est-&agrave;-dire les habitants de la Jud&eacute;e ? Les uns et les autres &eacute;tant d&eacute;sign&eacute;s sous un seul terme grec, iouda&iuml;o&iuml;... Comment expliquer que, parmi les disciples de J&eacute;sus, Judas soit celui qui le trahit et le livre &agrave; la mort ? Cette trahison a-t-elle un fondement historique ? Qui est Judas : le tra&icirc;tre par excellence ou celui qui ob&eacute;it &agrave; un ordre de son ma&icirc;tre &quot;tu me trahiras&quot; ? Est-il appel&eacute; l&#39;Iscariote parce qu&#39;il est originaire d&#39;un village de Jud&eacute;e proche de J&eacute;rusalem ? Est-il le seul Jud&eacute;en ? Serait-ce la Jud&eacute;e tout enti&egrave;re qui trahit J&eacute;sus sous ce nom ? Mais ne serait-ce pas aussi le juif par excellence ? Celui qui endosse le mauvais r&ocirc;le et incarne la juda&iuml;t&eacute; apr&egrave;s la rupture des chr&eacute;tiens avec la synagogue ?

Judas   

Corpus Christi -  Judas

CORPUS CHRISTI - PAQUES

Savons-nous quel jour est mort J&eacute;sus ? Quelle ann&eacute;e ? En 30 ? En 33 ? Plus tard... Selon l&#39;&eacute;vangile de Jean, J&eacute;sus est mort le jour de la P&acirc;que juive. Pour les &eacute;vangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), la crucifixion aurait eu lieu au contraire la veille. Les r&eacute;cits de la Passion sont, par ailleurs, r&eacute;put&eacute;s &ecirc;tre les textes les plus primitifs des &eacute;vangiles. Sont-ils donc les plus historiques ? Mais alors comment expliquer leurs diff&eacute;rences criantes ? Pourquoi ces r&eacute;cits sont-ils si solidement tiss&eacute;s d&#39;allusions &agrave; la Bible h&eacute;bra&iuml;que si ce n&#39;est de citations litt&eacute;rales? Quelle &eacute;tait leur fonction ? Ecrire l&#39;histoire ou instaurer une liturgie concurrente de la liturgie juive traditionnelle ? Le d&eacute;couvrir n&#39;est-ce pas mettre en lumi&egrave;re la place du courant &quot;chr&eacute;tien&quot; &agrave; l&#39;int&eacute;rieur de la synagogue ? La date de la mort de J&eacute;sus aurait-elle pu &ecirc;tre choisie pour investir la p&acirc;que juive ? Pour des raisons d&#39;abord th&eacute;ologiques ?

Pâques

Corpus Christi - Pâques

CORPUS CHRISTI - RESURRECTION

Que se passe-t-il apr&egrave;s la mort de J&eacute;sus sur la croix ? Pourquoi les disciples ne sont-ils pas pers&eacute;cut&eacute;s &agrave; leur tour par les Romains ? Pourquoi restent-ils &agrave; J&eacute;rusalem ? Attendent-ils son retour imminent, c&#39;est &agrave; dire la fin des temps qui marquera aussi la fin de la domination romaine ou la r&eacute;surrection de leur ma&icirc;tre ? J&eacute;sus lui-m&ecirc;me s&#39;attendait-il &agrave; ressusciter ? De quelle fa&ccedil;on la conception chr&eacute;tienne de la r&eacute;surrection s&#39;inscrit-elle dans la tradition juive ? Quel cr&eacute;dit accorder aux r&eacute;cits de la d&eacute;couverte du tombeau vide ? Pourquoi Paul, le premier auteur chr&eacute;tien, n&#39;&eacute;voque jamais le retour de la mort &agrave; la vie mais uniquement des apparitions de J&eacute;sus ressuscit&eacute; ? Comment se fait-il que ces apparitions soient tr&egrave;s divergentes d&#39;un texte &agrave; l&#39;autre ? Que les femmes et les disciples qui voient J&eacute;sus ressuscit&eacute; commencent toujours par ne pas le reconna&icirc;tre ? ... La r&eacute;surrection recouvre-t-elle un &quot;&eacute;v&eacute;nement&quot; historique ou est-elle avant tout la mise en forme th&eacute;ologique d&#39;un acte de foi ?

Resurrection

Corpus Christi - Resurrection

CORPUS CHRISTI - CHRISTOS

Pour les chr&eacute;tiens, J&eacute;sus se confond avec J&eacute;sus-Christ. Dans le texte des &eacute;vangiles, J&eacute;sus est appel&eacute; &quot;Christ&quot; comme traduction grecque de l&#39;h&eacute;breu &quot;messie&quot;, &quot;oint de Dieu&quot;. La conception biblique du messie est-elle politique ou religieuse ? De son vivant J&eacute;sus a-t-il pu se revendiquer comme messie d&#39;Isra&euml;l ? La dimension royale de cette pr&eacute;tention pouvait-elle entra&icirc;ner sa condamnation ? Mais par qui et pourquoi ? Par les Juifs qui la jugeait blasph&eacute;matoire et dangereuse pour le peuple ? Par les romains qui craignaient la venue d&#39;un roi lib&eacute;rateur d&#39;Isra&euml;l ? D&#39;o&ugrave; les premiers disciples tirent-ils leur d&eacute;nomination de &quot;chr&eacute;tiens&quot; ? J&eacute;sus n&#39;est-il pas devenu &quot;Christos&quot; &quot;J&eacute;sus-Christ&quot; qu&#39;apr&egrave;s sa mort ? Combien d&#39;ann&eacute;es s&eacute;parent J&eacute;sus le nazor&eacute;en, le proph&egrave;te galil&eacute;en de J&eacute;sus-Christ, le christ universel et hell&eacute;nisant ? Comment cette m&eacute;tamorphose va-t-elle co&iuml;ncider avec la sortie du juda&iuml;sme ?

Christos

Corpus Christi - Christos

CORPUS CHRISTI - LE DISCIPLE BIEN-AIME

De quand datent les papyrus les plus anciens de l&#39;&eacute;vangile selon Jean ? Pourquoi ont-ils tous &eacute;t&eacute; retrouv&eacute;s en Egypte et aucun en Palestine ? Pourquoi son texte a-t-il suscit&eacute; des centaines de variantes avant que l&#39;&eacute;tat que nous connaissons aujourd&#39;hui ne soit fix&eacute; ? Comment situer cet &eacute;vangile face &agrave; ceux de Marc, Mathieu et Luc ? D&eacute;pend-il d&#39;eux ou d&#39;une source ind&eacute;pendante ? Quels sont les hypoth&egrave;ses retenues par les chercheurs pour expliquer les diff&eacute;rences et les ressemblances entre les quatre &eacute;vangiles ? Quel est l&#39;auteur du quatri&egrave;me &eacute;vangile connu comme &quot;l&#39;&eacute;vangile selon Jean&quot; ? Est-ce l&#39;un des ap&ocirc;tres de J&eacute;sus qui s&#39;appelle Jean, fils de Z&eacute;b&eacute;d&eacute;e ? Est-ce lui le disciple bien aim&eacute; qui appara&icirc;t dans le texte comme le signataire de l&#39;&eacute;vangile ? Le &quot;disciple que J&eacute;sus aimait&quot; dissimule-t-il un autre personnage ? Mais pourquoi le quatri&egrave;me &eacute;vangile et d&#39;autres textes du Nouveau Testament ont-ils &eacute;t&eacute; attribu&eacute;s &agrave; &quot;Jean&quot; ? La notion d&#39;auteur n&#39;est-elle pas trompeuse pour rendre compte de cette litt&eacute;rature ?

Le Disciple Bien-Aime

Corpus Christi - Le Disciple Bien-Aime

CORPUS CHRISTI - SELON  JEAN

Comment expliquer que l&#39;&eacute;vangile selon Jean soit &agrave; la fois une grande pi&egrave;ce de litt&eacute;rature et un texte sem&eacute; d&#39;anomalies voire de contradictions ? Que signifient les diff&eacute;rentes phases de r&eacute;daction dont on peut d&eacute;celer la trace &agrave; travers ces bizarreries ? Pourquoi le quatri&egrave;me &eacute;vangile est-il parfois per&ccedil;u comme &quot; le p&egrave;re de l&#39;antis&eacute;mitisme &quot; ? Est-ce J&eacute;sus qui s&#39;adresse aux hommes de son temps ou l&#39;&eacute;vang&eacute;liste qui, une, deux ou trois g&eacute;n&eacute;rations plus tard, parle &agrave; ceux du sien au moment m&ecirc;me o&ugrave; le christianisme va na&icirc;tre du juda&iuml;sme et s&#39;en s&eacute;parer ? De m&ecirc;me, &agrave; lire l&#39;&eacute;vangile selon jean, quel corps descend-on de la croix apr&egrave;s la mort de J&eacute;sus ? Un corps souffrant, celui d&#39;un homme martyris&eacute;, vid&eacute; de son sang comme l&#39;agneau immol&eacute; &agrave; P&acirc;que ? Un corps mystique, le corps du Dieu fait chair, rachetant par la mort et la r&eacute;surrection les p&eacute;ch&eacute;s de tous les hommes ? Ou le corps d&#39;un texte?

Selon  Jean

Corpus Christi - Selon  Jean

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Une enqu&ecirc;te sur une &eacute;nigme nomm&eacute;e J&eacute;sus, en 12 &eacute;pisodes.

Corpus Christi

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